فؤاد سزگين

236

تاريخ التراث العربي

( 158 أ - 190 ب ، نسخت سنة 1114 ه ، انظر O . Rescherin : ZDMG 68 / 1914 / ( 57 ، ينى جامع 1195 / 3 ( 110 أ - 147 ب ، نسخت سنة 505 ه ، انظر فهرس المخطوطات 1 / 364 ) ، أمبروزيانا بميلانو ، + 95 ( 83 ورقة ، ناقصة ، نسخت نحو سنة 900 ه ، انظر فهرس لوفجرن / تريني 1 / 155 ، رقم 289 ، وراجع مجلة معهد المخطوطات 3 / 1957 / 347 ) ؛ نشره أوغست هفنر على مخطوطة لا له لي في « الكنز اللغوي في اللسن العربي » ، ليبزغ 1905 ، ص 3 - 65 ونشره مرة أخرى حفني شرف ، القاهرة 1978 ومنه مختارات مع نصوص مناظره للغويين آخرين في : « نصوص في فقه اللغة العربية » للسيد يعقوب بكر ، 2 / 273 - 302 . وقد همّ « بشرح كتاب ابن السكيت في القلب والإبدال » ، ابن جنى ( انظر الخصائص 2 / 88 ) . / 4 - « كتاب المثنّى والمكنّى والمبنى « 114 » والمواخى والمشبه والمنحل » ( ورد اسمه كاملا في « المزهر » للسيوطي 2 / 191 ) ، ذكره ابن النديم ، وكان من مصادر الصغاني في « التكملة » ( انظر الجزء الأول ، المقدمة ص 8 ) ، وأحمد بن يوسف الفهري ( المتوفي سنة 691 / 1292 ) ، في « تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح » ( انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 35 / 1960 / 542 ) ، وكان كذلك من مصادر ابن سيده في « المخصص » ( انظر 1 / 12 ، الأبواب المناظرة 13 / 169 - 222 ) والسيوطي في « المزهر » ( انظر الفهرس 2 / 648 ) ، وانتقده أبو أحمد العسكري في « شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف » 181 . وكما يؤخذ مما نقل عنه ابن سيده والسيوطي ( الذي يذكر أيضا عناوين الأبواب ) كان الجزء المتعلق بصيغ الأسماء يحتوى على « باب ذو » ( انظر المخصص 13 / 220 ، وترد النقول ابتداء من ص 211 ؛ « المزهر » 1 / 530 ) الذي يتضمن « باب البديهة » ( انظر المخصص 13 / 221 - 222 ؛ المزهر 1 / 530 - 531 ) . ويحتوى الجزء المتعلق بالمثنى على عناوين مثل : « باب ما جاء مثنى من

--> ( 114 ) ونقل أيضا عن كتاب له باسم « كتاب الأبناء » على أنه كتاب مستقل برأسه ، انظر ص 135 بعد .